Natal de 2009 – Caríssimos Amigos,

"E de repente juntou-se ao anjo uma multidão do exército celeste a louvar a Deus" (Lc 2, 13)

Uma tradição judáica afirma que quando os anjos viram o que Deus havia feito na obra da criação, eles irromperam em um canto de louvor que continua ao longo do tempo no coração de todas as coisas. A história de que o nascimento de Jesus provocou outra irupção cósmica similar, depois que os pastores ouviram a boa nova, nos lembra o quanto a nova criação em Cristo é diferente e similar. De maneira semelhante, o mantra canta em nossos corações, na epifania de seu nascimento em nós.

No Evangelho a história do nascimento e da infância de Jesus contém alguns cânticos: o Benedictus de Zacarias, o Magnificat de Maria e o cântico de Simeão; que se tornaram parte da prece diária dos cristãos. Esses atos humanos de louvor foram provavelmente compostos pelas primeiras comunidades cristãs, à medida que refletiam sobre o mistério de Jesus, e gradativamente nele se aprofundavam. Então, eles foram aplicados retrospectivamente ao Evangelho de Lucas, para os posteriores relatos de seu nascimento. Esse padrão demonstra como a prece, a liturgia e a escritura entrelaçam a tradição de fé, e é para esse denso significado que retornamos todos os anos na celebração da temporada do Natal.

Os seres humanos contam histórias para criar o significado que necessitamos descobrir para vivermos bem. As histórias das escrituras são diferentes das telenovelas ou mesmo da literatura ficcional que usamos como entretenimento. As narrativas da escritura, tais como a do nascimento de Jesus, proporcionam mais respostas cada vez que as relembramos, isso por estarem tão vividamente interligadas com nossas próprias vidas. Essa experiência de aprofundamento espiritual, essa elevação e esclarecimento de consciência, que resulta de nossa meditação, é alimentada pelo Verbo que está vivo e ativo. Isso também nos reconduz à escritura com uma nova sêde e uma nova capacidade de discernir.

O Natal é um banquete de significado. Grande parte dele se reflete nas nossas formas culturais de celebração nesta parte do ano: a troca dos presentes que nos lembra que os relacionamentos humanos se fundamentam na doação, e não na barganha ou na exploração; a reunião da família e dos amigos que nos lembra que não estamos sós na solitude da jornada humana; a comida e a bebida que nos lembra que a comemoração nos é natural e necessária. Todavia, todas essas coisas dependem da experiência pessoal do que é que o Natal significa: a radical pobreza e simplicidade, a intoxicante proximidade com Deus que nos revela essa completa dependência em ser. Quanto mais nos aproximamos dessa radical simplicidade, para a qual nossa meditação continua a nos impelir, mais precisamos cantá-la. Quanto mais completo o canto, mais rico o silêncio.

Com Muito Amor, Laurence Freeman OSB